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Cookies Coffee & Counseling At Calvary University

Cookies Coffee & Counseling At Calvary University

圣经咨询部门正在举办咖啡,饼干和咨询活动!此活动允许学生了解有关主题并提出关于与咨询相关问题的问题以及经文如何解决这些问题(当然是咖啡和饼干周围!)。小组成员将是Kim Bailey,他们将她的经验从圣经世界观和博士中担任许可辅导员和律师。 Luther史密斯,本科圣经咨询部门的计划总监和助理教授,他们在圣经世界观中有8年的咨询所有年龄段的经验。此活动的主要主题是“信任和宽恕”,但两个小组成员也将是对学生的场地和回答问题。该活动的日期是10月25日星期四,从东部教育大楼6-7:下午30点(RM 129)。

 

校友现在提供的新书

校友现在提供的新书

Calvary Life的每周肖像

Calvary 校友,Patricia Miller和Rachel Gorman是最近发布的书的作者, 上帝对女性的智慧:主题经文和鼓励太太。磨坊主 2000年毕业于Calvary神学学院,目前是 圣经咨询部 在Cal髅地这里的椅子。 Rachel Gorman是她的女儿和2010年的毕业生。母亲和女儿合作写了一本书,以为女性回到圣经的答案,他们寻求生活方式,日常挣扎,关系等等。  上帝对女性的智慧 可用 ChristianBook.com., Mardel.com., Amazon.com.,和 其他网站 以螺旋绑定和电子书格式。

上帝对女性的智慧 Patricia Miller和Rachel Gorman

Sara Klaassen.

校友关系协调员

 

即将举行的Calvary 活动.

圣诞节的声音:音乐部门。音乐会         12月1日

Wintershorts演奏协奏曲12月2日

伯尼尼富兰克林的主谱                              12月17日

即将到来的篮球比赛

December 2, 6:00 (Women) & 8:00 p.m. (Men) vs. Union at Lincoln, NE

12月5日,下午5:00。女性与Moberly,Mo在Moberly vs.CCCB

December 8, 5:00 (Women) & 7:00 p.m. (Men) vs. Rhema Bible at Home

12月9日,下午1点男人与莫自由的威廉珠宝

 

 

来自圣经咨询部门的两个新课程!

来自圣经咨询部门的两个新课程!

CALVARY大学的使命宣言如下: “[准备]基督徒在教会和世界的情况下,根据圣经的世界观......” 圣经咨询部门的学生的目标一直是为了让我们的课程献身和挑战,所以无论他们走到哪里,他们都可以正确地处理上帝的话,并充分配备批判性地思考我们不断变化的问题世界,并在他领导他们的地方荣耀上帝。

在Calvary大学保持这种目标,圣经咨询部门很自豪地宣布两个 我们将提供的课程 2018春季 这将突出,加强这一使命: 圣经咨询中的道德规范圣经咨询的神学基础.

圣经咨询中的道德规范 将探讨以下一些问题:为什么有一个圣经咨询道德很重要?当他们在服务咨询者时不考虑道德时,它会产生哪些类型的问题?圣经如何与圣经辅导员在会议中所做的内容,例如知情同意书和保密性?这些问题和更多,将在本课程中得到回答。学生将相信,不是他们不仅是道德的,而且 圣徒上,他们如何为他们的咨询者作为圣经辅导员。

圣经咨询的神学基础 与世俗 - 人文主义和后现代主义的世界观相比,将审查经文的神学基础。本课程不仅会使圣经神学基础对咨询领域的世俗 - 人文基础不相容,但 为什么 它是不相容的。此外,本课程还将探讨咨询之间的相似之处和差异 拨货 系统和A. 改革了 系统。在本课程结束时,学生将能够根据上帝的话语来检查其他世界观,并观察圣经神学是如何 必要 不仅仅是 怎么样 学生是圣经律师,但是 为什么 学生是圣经律师。

如果您想了解更多关于这些课程的信息,或者我们计划中的任何其他课程,请联系我们!我们很兴奋地提供这两个 课程到我们的学生在Cal髅地;我们希望为学生提供服务,并为上帝的荣耀!

基督教:唯一真正的女权主义

基督教:唯一真正的女权主义

 最近有关于美国妇女的不平等和压迫的讨论。随着女性3月在华盛顿州举行的3月。 1月21日,本主题已被置于国家聚光灯。这群人中是一群相信在美国称之为“父权制”文化的斗争中的一群妇女。 Dina Leygerman,“你不平等的作者。对不起,“在向她认为妇女在美国的权利铺平的妇女致敬后写了以下内容:

您可以做出自己的选择,发言,听取,投票,工作,控制自己的身体,为自己辩护,保护你的家人,因为散步。你没有什么可以赚取这些权利。你出生于那些权利。你什么都不做,但你收获了女性的好处,强烈的女性,奋斗的女性,他们通过父权制推动并为你而战。你坐在你的基座上,一个你幸运的基座,才能拥有和类型。一个键盘战士。自满的战斗机。你给予的受体。一个事实的旦尼尔。在你的平等妄想中包裹着。

在此评论之后,Dina Leygerman对居住在美国的不平等和妇女作出了另一份声明:

你不平等。即使你觉得自己。你仍然不到一个人做同样的工作。你作为一名女演员作为一名女演员作为一名医生,你少得少。在医疗行业,在技术产业中,您在政府中少赚得更少。您仍然没有完全的权利。男人仍然争论你的子宫。超过你的产前护理。在你的选择。你仍然需要纳税,以获得您的基本卫生需求。

Dina Leygerman通过写作结束了她的信:

张开你的眼睛。打开它们宽。因为我在这里告诉你,以及数百万其他女性,你不平等。我们的平等是一种幻觉。一种良好的手工疯狂。心灵的伎俩。我很抱歉告诉你,但你不平等。你的女儿也不是。

Dina Leygerman提到的想法以及分享她的角度的许多人来自一个被称为世界观 世俗主义。 这个单词 世俗主义 从13世纪的旧法语字中的意思是“生活在世界上,不属于宗教秩序”(Etymogy.com,2017)。下面定义了一个更多的当前定义:

[世俗人文主义]认为人类独立,必须依靠自己的资源和力量来实现美好生活。他们不肯定或否认上帝的存在,但大多数是无神论者或不可知论者(新标准百科全书,2002)。

世俗主义从本质上讲,观看人类的历史 没有 考虑上帝。一个持有世俗世界观的人,至少是对上帝的存在漠不关心。因此,他们观察到女权主义与持有圣经世界观的人不同。考虑这两种类型的世俗女权主义: 自由女权主义激进的女权主义.

自由女权主义 如下所述:

自由女权主义者侧重于帮助个别妇女克服社会化模式的限制和限制。自由女权主义者认为,女性值得平等,因为它们具有与男性相同的能力。这些女权主义者倾向于相信女性和男性之间的差异将不太有问题,因为工作和社会环境变得更加偏见(Corey,2005)。

激进的女权主义 其特点如下:

激进的女权主义重点关注受父权制的女性的压迫,并通过激活主义寻求改变社会......激进的女权主义者努力识别和质疑父权制主导每个地区,包括家务,有偿就业,亲密伙伴关系,暴力,暴力,暴力,和育儿。主要目标是改变性别关系,改变社会机构,增加妇女的性和生育决定(Corey,2005)。

这些是观察女权主义的人的哲学 世俗 世界观。没有上帝管辖他们的想法和态度。结果,他们认为这个问题居住在社会结构和文化态度中 只要。他们还认为教育,活动主义或完全推翻“族长”系统是真正的平等所必需的,但是一个人 圣经 世界观非常不同地观察女权主义。

首先,圣经世界观断言上帝创造了天堂和地球(Gen。1:1),他的肖像和女性创造了他的肖像和形象(Gen.1:26-27)。男性和女性由上帝组成的方式来自上帝的心灵。男女,根据圣经世界观, 等于, 因为男性和女性都是由比他们俩大的相同创造者的形象,他们忍受了他的形象和创造的肖像。

其次,保罗深入了解男人和女人的平等,以及他们如何互相观察。保罗关于头覆盖的Corinth教堂,请参阅以下内容:

对于一个人不应该有他的头部覆盖,因为他是上帝的形象和荣耀;但女人是男人的荣耀。对于男人不源于女人,而是来自男人的女人; 9 对于确实为女性的缘故创造而不是为男人创造的,而是男人的缘故。因此,由于天使,那个女人应该在她头上有一个权威的象征。 然而,在主中,既不是女人独立的女人,也不是男人独立于女人。因为女人源自该男子,所以那个男人还有他的诞生穿过女人;所有事情都来自上帝 (1 COR。11:7-12,NASB强调矿山)。

保罗指出了所有事情“来自上帝”(1 Cor。11:12)。如果所有事情都在上帝身上发现他们的起源,那么这会 所有 事情(即根据上下文的男性和女性) 平等和相互依存 彼此。女人来自人,因为我们在创世纪的创作账户中观察到。然而,男人被概念在一个女人的子宫内构思。有圣经世界观的人了解男女是 重要的,有必要带来物质生活。

第三,妇女在早期教会(甚至现在)在许多方面都是在为基督的身体服务。一个例子是菲比,谁是主的仆人,对科林斯地区的许多圣徒有帮助,甚至是保罗本人(罗马书。16:1-2)。第二个例子是Aquila的妻子Priscilla,他与丈夫一起乘坐阿波罗,并以更准确的准确阐述了对阿波罗斯(法令18:24-26)的经文。 Priscilla和她的丈夫一起,甚至冒着保罗的缘故冒着自己的生命危险(ROM。16:3-4)。此外,敬虔的女性是以他们生活的方式为年轻女性的榜样(山雀。2:4-5)。

第四,神圣的经文指导男人爱他们的妻子。这是基督在他的新娘牺牲了教会的情况下,基督被牺牲的教会(以弗。5:23-25;章节3:19)所牺牲的教会。彼得警告那些不爱他们的妻子的丈夫,并没有与他们生活在理解和尊敬的方式上,将祈祷受阻(1宠物。3:7)。

第五,就女性寡妇而言,身体基督将是忠诚于基督的较老寡妇,并为他的圣徒服务(JAS。1:27; 1 TIM。5:9-10)。一个有圣经世界观的人观察年轻,更老的女性 考虑并理解妇女在上帝的形象中,他们在世界的功能和位置是独一无二的,以及其他女性圣徒的敬虔的例子。

六,世俗女权主义者和圣经女权主义者会 同意 对世界上妇女有不公正。然而 资源 与世俗的女性主义世界观相比,不公正,看到一个被诅咒,腐败,而不是由“族长”社会的世界,而是由罪(基因3:15-19)。有害妇女的不公正是所有人的原因是 出生于缺勤和罪中的死亡(PS.51:5; EPH。2:1-2)。

反对全能的敌意,无所不知的创造者,使我们对上帝塑造的人民感到敌意。如果你思考它,我们都是“平等机会罪犯”,谁冒犯了上帝,因此对人类持敌意,并同样赢得了他的愤怒。然而,基督已经支付了成本,原谅男人和女性的罪,并从他的愤怒中救出了他们(JN。3:16)。简而言之,通过圣灵,通过基督耶稣和他的话语的福音,对一个人的邻居的爱情来再生,促进了性别之间的真正平等。

最后,耶稣基督,通过圣灵,也使身体中的圣徒成为一个。这是一个圣灵,已经加入了男人和女人进入基督的身体。保罗写道既没有犹太人,希腊语,奴隶,自由,男性或女性,那些属于上帝的人都是基督耶稣(GAL。3:28)。保罗也写了信徒是一个 新创造 在基督里(2 res.5:17)。这与圣灵信徒的统一有关,信徒在基督里,谁是主和硕士。在考虑神圣的统一时,种族,社会经济地位,文化地位,甚至是男性和女性的甚至是男性和女性的,以及在他伟大的出现时很快就会被揭露的荣誉。

如果我们在基督中赞同圣经世界观的信徒,我们认为基督教是 只要 真正的女权主义。基督教认识到妇女的价值,因为妇女是在上帝的形象和肖像中所做的。圣经世界观承认我们必须与有关妇女的不公正讲话,了解世界是在罪的诅咒之下, 主观 平等并不平等,而是束缚。为女性(和男人)带来真正的解放和自由的唯一作品是基督的福音和上帝的话语。除了圣经世界观之外,女权主义的视角,虽然真诚,可能会导致混乱,男性和女性之间的敌意。

soli deo gloria!

博士。 L.S.

博士。 Luther史密斯,新辅导教授

博士。 Luther史密斯,新辅导教授

Calvary Life的每周肖像

博士。 Luther史密斯星期三在教堂里发言。

今年春季学期为Calvary的学生身体,教师和员工带来了一些新的面孔。新的全职教师之一是博士。 Luther Smith,谁现在是圣经咨询的助理教授。博士。 Luther史密斯最近从加利福尼亚搬到了他的妻子和女儿。星期三,博士。史密斯在教堂里发言,并鼓励我们所有人都记住我们的上帝关心。 Chapel这一学年的新部分是一个问题和回答他的信息后发言者的时间。博士。史密斯派对问题,并对我们的生活应用这个真理进行了实际答案。

Sara Klaassen.

校友关系协调员

 

即将举行的Calvary 活动.

1月24日至27日       任务强调周

2月2日至28日      校友电话-A-thon

即将到来的篮球比赛

January 20, 5:00 (Women) & 7:00 p.m. (Men) vs. Faith Baptist Bible at Home

January 21, 2:00 (Women) & 4:00 p.m. (Men) vs. Emmaus Bible at Home

January 24, 5:00 (Women) & 7:00 p.m. (Men) vs. Ozark Christian at Home

January 27, 5:00 (Women) & 7:00 p.m. (Men) vs. Barclay at Home

即将到来 证据 表演

1月22日,上午10:45 .MO遵守信仰施洗教堂和堪萨斯城的使命

1月29日,上午10:45。在堪萨斯城的西北圣经教堂,莫

2月5日,上午10:05 A.M.在霍尔登,莫霍尔顿的第一个浸礼会教堂