一个名称的地方是什么地方 怀疑?
Calvary的秋季剧院生产， 怀疑：一个寓言， 在20世纪60年代讲述一个修女的故事。尼姑相信一位牧师一直在对教区学校的一个名叫唐纳德的男孩进行性虐待，并开始让他被删除。主题和内容提出了问题：题为标题的生产的意图是什么 怀疑?
我读了脚本 怀疑 我在Cal髅地的第一学期，并立即喜欢其文学工艺。我再次阅读了明年，发现它更多地谐振了。它回应了上帝已经在我心中种植的激情。作为Calvary Gears Up The Printerful的故事，我们就会知道为什么重要。
在垃圾箱中寻找自由
这个故事如何讲述上帝的真相，爱和美丽？对我来说，在垃圾箱里发现了答案。我生命中的一些最虔诚和脆弱的时刻在那里度过了，当时作为一个小屋领袖与露营者一起玩捉迷藏，我发现自己蹲在垃圾箱里，有足够的时间来思考和过程。
我在加拿大西部提供的土着孩子们劝告的阵营，我觉得我的深度。他们的文化是由在19世纪的学校宗教领袖犯下的性虐待历史，以及迄今为止原始滥用的破坏性周期的宗教领袖犯罪。受害者转向物质，性和国内虐待和自杀，在这种悲剧中识别自己的文化中。每年，预订举行纪念服务，为住宅学校采取的身份和纯真的儿童。这些性虐待的伤口，被那些，并旨在保护，持续的一代人。
在营地的培训课程中，一个在土着文化中长大的人，从Isaiah 53发言，并指出了一节经文，我以前曾被忽视过。 当我们分享福音时，我们沟通耶稣可以从罪中拯救你。这是真的，但这只是图片的一部分。他刺穿了我们的违法， 和 粉碎我们的罪孽？绝对。但那并非所有基督都在十字架上完成。 isaiah还说，“当然他忍受了我们的痛苦 和我们的痛苦。“所以我们经常给基督我们的罪，但坚持我们的悲伤，即使我们不能希望携带它们。这是这种深刻的悲伤 怀疑 地址。
这些罪行产生了痛苦，只有神人可以愈合。但故事和痛苦更深。唐纳德需要什么 - 有人携带他的痛苦 - 他在父亲飞行中寻找。这种团结正是艾莉苏斯，詹姆斯妹妹，甚至父亲飞行也在寻找。有人举重。
上帝患有疼痛
疼痛非常真实。你不必看起来比街道更远的街道，看看我们的世界被罪恶和痛苦的遗产的后果所带来。我们知道它是什么是受伤的。我们的生活让我们携带巨大的负担，但是罪恶是对上帝的罪，导致悲伤只有肉体中的上帝可以携带。
事实是，人们唯一可以用痛苦做的唯一伤害。我们无法修复它;我们不能忽视它，无论我们如何尝试隐藏它，它最终会出来。这就是我在垃圾箱里抓住的东西。我的露营者经常可怕的生命，我无法修复它们。他们的负担远远超出了他们或我的力量。
但是，如果一个人理解基督不仅为他的罪付出了代价，而且也愿意承担他的痛苦，他被释放了。不是来自痛苦的存在，而是从其控制权。他可以在不断的行为中向上帝投降而不是挣扎。这是与基督的荣耀 - 唐纳德和我的露营者没有。他们拥有所有的悲伤，都没有希望。
当我蜷缩在垃圾箱里时，我的想法转向了诗篇139，我们为营地的主题通道。大卫问：“我从你的精神中去哪里？或者我在哪里逃离你的存在？“他描绘了一张上帝的照片，无论他试图隐藏。我们到处都是，上帝与我们在一起，提供了采取我们的惩罚和悲伤。对每个人来说都是如此。这是真的每年谁改变寄养家庭中，谁刚刚失去了父亲癌症的男孩，为怀疑，对于滥用，对你，对我的女孩。上帝不断，完美，亲切地提供携带我们的痛苦。
创造救赎的空间
如何 怀疑 说到这一点？ 怀疑 不会从人类堕落的真理退缩，但承认痛苦并说话经常被忽视的破碎。所有这些事情都是教会被召唤的事情。我喜欢Isaiah 61因为它揭示了上帝的心脏“捆绑被虐待，宣布对俘虏的自由，以及监狱的开放到受束缚的人。”这是我们希望看到自己，我们的学校和全球教会的同样的精神。但是上帝做了绑定;我们只能成为他治疗的管道。
在营地，我发现我无法改变滥用几个世纪以来造成的悲伤。我无法让我的露营者的父亲从监狱里脱离监狱或阻止她的叔叔强奸她。我所能做的就是爱，为上帝发言而创造一个空间。 Michael Card称之为“周围的沉默围绕着心脏，”一个没有分心的空间，鼓励与创造者脆弱。一个提供兑换的空间。
所以，回到原来的问题：为什么 怀疑？为什么现在玩？因为我们需要那个空间。作为校园，作为一个社区，作为基督的身体，我们需要一个脆弱性的空间。我们渴望围绕着沉默的框架，为上帝发言，而是为了基督治愈。我们被称重才能用负担只有基督可以携带。如果他们向他投降了多少负荷会是多少打击。
正如我们为这个节目做好准备，我很像营地辅导员一样。我盯着悲伤的悲伤巨头即将到来。 怀疑 揭示了世界的悲伤重量，我们无法携带。但是我在垃圾箱里的时间告诉了我，我们从未意味着。我们全心全意地爱，祈求上帝在我们创造的空间中发言。
因为到底，这项生产是上帝的工作。我们所能做的就是让自己借给它的力量，站在翅膀上，祈祷：“你的王国来了。”
